Исмихан Кая-султан












































Исмихан Кая-султан
тур. İsmihan Kaya Sultan
Дата рождения
1633(1633)
Место рождения
Стамбул, Османская империя
Дата смерти
1659(1659)
Место смерти
Стамбул, Османская империя
Страна
  • Fictitious Ottoman flag 3.svg Османская империя

Отец
Мурад IV
Мать
Айше-султан
Супруг
Мелек Ахмед-паша
Дети
Афифе Ханым-султан, Фатьма Ханым-султан

Исмиха́н Кая́-султа́н (1633, Стамбул — 1659, там же[1]) — дочь османского султана Мурада IV от его жены Айше-султан. Стала супругой Мелек Ахмеда-паши, служившего великим визирем в 1650—1651 годах. Замужество Каи-султан подробно описано Эвлией Челеби, племянником Мелек Ахмеда-паши, которому Кая-султан покровительствовала. Ей посвящена целая глава в «Саяхатнаме», не считая упоминаний по всему повествованию.




Содержание






  • 1 Биография


    • 1.1 Имя


    • 1.2 Брак


    • 1.3 Смерть


    • 1.4 Дети




  • 2 В культуре


  • 3 Комментарии


  • 4 Примечания


  • 5 Литература





Биография |




Полёт ракеты Хасана-челеби во время празднеств по случаю рождения Каи-султан на гравюре XVII века


Исмихан Кая-султан родилась в Стамбуле в 1633 году в семье османского султана Мурада IV и его фаворитки Айше-султан[2]. Хотя Эвлия Челеби упоминает о рождении у Мурада IV 32 детей[3], зрелого возраста достигли только приблизительно восемь дочерей — в том числе и Кая-султан. В 1640 году умер отец Каи и на престоле оказался младший брат Мурада, Ибрагим I.


Во время празднества по случаю рождения Исмихан, согласно описанию Эвлии Челеби, состоялся запуск ракеты с человеком — Лагари Хасаном[4].



Имя |


Kaya означает «скала». Султан сказал ей: «Кая, поскольку у тебя имя скалистое, каменное, то я дарю тебе рубашку из камня». Он подарил ей рубашку, которую можно было бросить в огонь, чтобы очистить. Как писал Эвлия Челеби, это была рубашка из асбеста, добываемого на Кипре. Из асбестовой ткани делали различные вещи, например бельё, платки, ковры, и дарили «большим людям», так как это был необычный и дорогой материал[5].



Брак |


В 1644 году, по инициативе своей бабушки, валиде Кёсем-султан[1], одиннадцатилетняя Исмихан была выдана замуж за будущего великого визиря Мелек Ахмеда-пашу[6], который был старше неё примерно на сорок лет[k 1]. Подробности брака были описаны Эвлией Челеби, который был племянником (сыном двоюродной сестры) и протеже Мелек Ахмеда-паши, а сестра Эвлии служила Кае. Кая боялась замужества настолько, что в первую брачную ночь ударила Ахмеда-пашу кинжалом[7][8]. В другой раз она отрезала часть его бороды, и он некоторое время не мог посещать диван. Страхи были связаны с предсказанием, что она умрёт при родах[9]. Через семь лет брака Кёсем призвала Каю и Мелека Ахмеда-пашу и спросила их, по какой причине за это время Кая не забеременела и не родила ребёнка, на что он ответил, что ни разу не был с женой. Кёсем посоветовала паше убить служанок и компаньонок жены и сломить её сопротивление. Затем Кёсем заперла их в комнате, и Кае пришлось уступить мужу, после чего она забеременела. В благодарность Мелек-паша осыпал Кёсем подарками. Через девять месяцев Кая благополучно родила дочь. Она полюбила мужа, прогнала всех своих прежних наперсниц и всё время стала проводить с ним. Последующие десять лет их брака были счастливыми; кроме того, Кая оказывала мужу поддержку как морально, так и финансово[8]. По словам Эвлии, Кая была одной из самых богатых принцесс; в хасс[k 2] ей был дан город Денизли[11].


В декабре 1647 года дядя Каи, султан Ибрагим I, женился на своей наложнице Хюмашах-султан. Против этого брака выступила не только Кая, но и трое её тёток, Айше, Ханзаде и Фатьма. Ибрагим, отличавшийся буйным нравом, конфисковал их имущество и подарил его своей новоиспечённой супруге[12]. Кроме того, им было урезано жалование, полагавшееся всем членам династии: так наложницы Ибрагима получали 1000—1300 акче в день, в то время как султанши получали не более 400 акче[13].


С 5 августа 1650 по 21 августа 1651 года супруг Каи занимал высочайший пост государства — великого визиря[14][15].


2 сентября 1651 года была убита Кёсем-султан. Против Мелека Ахмеда-паши были выдвинуты обвинения командой нового великого визиря, Сиявуша-паши. Кетхюда (управитель) Мелека Ахмеда-паши был заключён в тюрьму и ему вместе с Ахмедом-пашой было предъявлено обвинение в растрате денег. Когда Эвлия Челеби сообщил об этом Кае-султан, она немедленно отправилась к своей двоюродной сестре — жене Сиявуша-паши, Ханыме-султан (дочери Реджеба-паши и Гевхерхан-султан), и велела позвать её мужа. Когда Сиявуш-паша пришёл, Кая-султан набросилась на него с обвинениями в убийстве своей бабушки, Кёсем-султан. Она заявила, что не позволит держать в тюрьме слугу своего мужа, что если требуется, она сама заплатит нужную сумму. Всё ещё в ярости она отправилась прямо к новой валиде, а потом и к султану. Три дня спустя кетгуда был освобождён, а Сиявуш-паша усилиями Каи-султан лишён поста[16].


Осенью 1654 года, когда Кая была беременна второй раз и находилась на седьмом месяце, Ахмед-паша был вызван в Стамбул, где получил назначение в Ван. Великий визирь требовал немедленного отправления Ахмеда на место службы. Столь стремительное назначение и отправка заставили Каю думать, что её мужа хотят убить. Она отправилась навстречу мужу в Стамбул через пролив; лодки, на которых плыли супруги, встретились, но у Каи начались преждевременные роды. Когда супруги добрались до дома, Ахмед-паша раздал 10 000 акче домашним, чтобы каждый прочитал тысячу раз «аль-Ихляс» (112 суру Корана) за благополучное разрешение его жены от бремени[17]. Присланные к Ахмеду-паше люди великого визиря продолжали настаивать на немедленном отъезде в Ван, однако Ахмед-паша отказался оставлять жену во время родов. Кая родила мертворождённого сына. По свидетельству Эвлии Челеби, Ахмед-паша, держа его и плача, говорил: «Смотрите, какой был бы красивый ребёнок». Не дожидаясь похорон ребёнка, великий визирь вновь отправил к паше своих людей, однако на этот раз Ахмед-паша прогнал их, применив к ним силу[17].


Уже после отъезда Ахмеда-паши были арестованы несколько человек из его окружения, включая кетгуду, дефтердара (казначея), начальника канцелярии. Эвлия Челеби, явившись к Ипширу-паше по вызову, слышал их крики. Ему продемонстрировали несчастных, раздетых донага и посаженных в бассейн (была зима) в цепях. Он должен был уговорить их отдать деньги, якобы растраченные или присвоенные. Эвлия Челеби, сделал, что мог, поговорив с ними. Они согласились отдать всё, что могли, однако через день Кая-султан сообщила Эвлии, что их повезли, якобы в ссылку, но по дороге убили[18]. Кая-султан снабдила Эвлию деньгами и отправила к Мелеку Ахмеду-паше, сообщая мужу, что он должен быстрее добраться до Курдистана. По её словам, Ибшир-паша просил у султана фирман на казнь Мелека Ахмеда-паши, однако и султан, и валиде-султан были против. «Этот Ибшир-паша моему супругу родич (akraba), но он ему и скорпион ('akraba)».
В марте 1654 года Эвлия Челеби выехал вслед за Мелек Ахмедом-пашой, избегая больших дорог и постоялых дворов[19].


В 1659 году великий визирь Кёпрюлю Мехмед-паша велел конфисковать 47 000 баранов, много мулов и верблюдов из поместья Ахмеда-паши. Супруги уехали из Стамбула в загородный дворец в Бейкозе, чтобы быть подальше от глаз и не провоцировать великого визиря[17].



Смерть |


В 1659 году Кая родила вторую дочь, названную Фатьмой[1]. За несколько месяцев до беременности Кае и Ахмеду-паше стали сниться пророческие сны, которые предрекали скорую смерть султанше от потери крови[20]. Мелек-паша, чтобы успокоить жену, посоветовал ей раздать большую сумму беднякам и подарки почитаемым в столице людям[21]. Сама Кая стала ещё более набожной, чем прежде[22]. После рождения дочери Мелек-паша раздал ещё раз огромную сумму в качестве подаяния. Однако роды прошли с осложнениями: отслоившаяся плацента осталась внутри матери; акушерки в течение трёх суток пытались помочь Кае, зачастую весьма болезненными способами. На четвёртый день после родов Кая умерла от большой кровопотери[23]. Несмотря на наличие дочери и вдовца, имущество султанши, по традиции, было передано в государственную казну[24], при этом великий визирь Кёпрюлю Мехмед-паша приказал забрать всё, находившееся во дворце Каи-султан, в том числе ценности, одежду и оружие Ахмеда-паши[25]. По свидетельствам современников, Ахмед-паша, горячо любивший жену, со слезами бросился на её гроб, чем вызвал осуждение окружающих[7]. «Несравненная девочка, сияющая луна» — вспоминал о ней Ахмед-паша[26].


Похоронена Кая-султан в тюрбе султана Ибрагима при мечети Ая-Софья в Стамбуле[27], по словам Эвлии Челеби «между султаном Ибрагимом и султаном Мустафой»[3].


Через три года после смерти Каи Ахмед-паша был принуждён жениться на её тётке Фатьме-султан[28][29].



Дети |


Из описания Эвлии Челеби известно, что Исмихан Кая-султан рожала трижды:




  • Афифе Ханым-султан (1650/1652[k 3]) — умерла в младенчестве, похоронена в мечети Шехзаде[14][15].

  • мертворожденный сын (1654)[17]


  • Фатьма Ханым-султан (1659—1727) — 20 декабря 1727 года в записях казначейства отмечено получение обратно имущества, выделенного Фатьме. Проживала и умерла в Стамбуле. Сведений о замужестве или детях нет. Похоронена на кладбище комплекса Азиза Махмуда Хюдайи[tr][31].



В культуре |


В турецком историко-драматическом телесериале «Великолепный век. Империя Кёсем» роль Каи в детстве исполняет Джансу Куру.



Комментарии |





  1. ↑ Как отмечает Лесли Пирс, в год заключения брака Мелек Ахмеду-паше было за пятьдесят, но не было шестидесяти[7].


  2. ↑ Хасс — земельные владения с доходом от 100 тыс. акче в год. Значительную часть земель этой категории составляли те, из которых производились пожалования членам султанской семьи и приближенным ко двору особам женского пола[10].


  3. ↑ Алдерсон указывает 1645 как дату рождения Афифе[30]. Однако, исходя из того, что свадьба датируется 1643/1644 годом[30][14], и еще семь лет супруги жили раздельно, в 1645 году Кая родить не могла.




Примечания |





  1. ↑ 123 Evliya Çelebi, 1991, p. 236.


  2. ↑ Peirce, 1993, pp. 106—107.


  3. ↑ 12 Evliya Efendi, 1846, p. 118.


  4. ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 5.


  5. ↑ Evliya Efendi, 1846, p. 125.


  6. ↑ Sarıcaoğlu, 2004, p. 42.


  7. ↑ 123 Peirce, 1993, p. 146.


  8. ↑ 12 Evliya Çelebi, 1991, p. 233.


  9. ↑ Evliya Çelebi, 1991, pp. 223, 233.


  10. ↑ Терминологический комментарий (рус.). vostlit. Проверено 3 мая 2017.


  11. ↑ Evliya Efendi, 1846, p. 206.


  12. ↑ Peirce, 1993, p. 246.


  13. ↑ Peirce, 1993, p. 128.


  14. ↑ 123 Süreyya, 4 cild, 1996, p. 1081.


  15. ↑ 12 Evliya Çelebi, 1991, p. 8.


  16. ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 91—92.


  17. ↑ 1234 Evliya Çelebi, 1991, p. 152.


  18. ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 156—158.


  19. ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 159.


  20. ↑ Evliya Çelebi, 1991, pp. 143, 152.


  21. ↑ Evliya Çelebi, 1991, pp. 225—226.


  22. ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 226.


  23. ↑ Evliya Çelebi, 1991, pp. 153, 231.


  24. ↑ Peirce, 1993, p. 148.


  25. ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 232.


  26. ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 260.


  27. ↑ Eyice, 2000, p. 357.


  28. ↑ Evliya Çelebi, 1991, p. 255.


  29. ↑ Alderson, 1956, table XXXIV.


  30. ↑ 12 Alderson, 1956, table XXXVI.


  31. ↑ Küpeli, Özer. IV. Murad'in torunu Fatma Sultan'in muhallefati (тур.) // Cihannüma: Tarih ve Coğrafya Araştırmaları Dergisi. — 2016. — Aralık (c. II, num. 2). — S. 163—175. — ISSN 2149-0678.




Литература |



  • Alderson, Anthony Dolphin. The Structure of the Ottoman Dynasty. — Oxf.: Clarendon Press, 1956. — 186 p.

  • Eyice, Semavi. İbrahim Türbesi. — 2000. — Т. islamansiklopedisi; 21. — С. 357-358.

  • Peirce Leslie P. The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire. — Oxf.: Oxford University Press, 1993. — P. 105, 145—146, 148, 245—246. — 374 p. — ISBN 0195086775, 9780195086775.

  • Sarıcaoğlu Fikret. Melek Ahmet Paşa. — 2004. — Т. islamansiklopedisi; 29. — С. 42-44.

  • Süreyya Mehmed Bey. Sicill-i Osmani / haz. Nuri Akbayar. — İs.: Tarih Vakfı Yurt Yayınları, 1996. — Т. 1. — P. 20. — ISBN 975-333-0383.

  • Süreyya Mehmed Bey. Sicill-i Osmani / haz. Nuri Akbayar. — İs.: Tarih Vakfı Yurt Yayınları, 1996. — Т. 4. — P. 1087. — ISBN 975-333-0383.

  • Evliya Çelebi. The Intimate Life of an Ottoman Statesman. — Albany: State University of New York Press, 1991.

  • Evliya Efendi. The travels of Evliya Efendi / Ritter Joseph von Hammer. — London, 1846. — Vol. 1,2. — (Narrative of travels in Europe, Asia, and Afrika, the seventeenth century).










Popular posts from this blog

Котор

Шёнбрунн

Вологодский район