Cdtrjyty

Зейдиты
араб. الزيدية‎
Карта основного района расселения зейдитов
Общие сведения
Другие названия	зайди́йя
Основание	VIII век
Основатель	Зейд ибн Али
Вероисповедание
Религия	ислам
Течение	шиизм
Вероубеждение	мутазилизм
Союзники	шииты
Распространение
Регионы	С.-З. Йемен, Ю.-З. КСА и др.
Современные представители	Абдул-Малик аль-Хуси

Зейди́ты (араб. .mw-parser-output .ts-comment-commentedText{border-bottom:1px dotted;cursor:help}@media(hover:none){.mw-parser-output .ts-comment-commentedText:not(.rt-commentedText){border-bottom:0;cursor:auto}}
الزيدية‎‎) — приверженцы одного из «умеренных» шиитских течений в исламе, образовавшихся в VIII в. в Арабском халифате. Основатель — Зейд ибн Али (внук Хусейна ибн Али).

История |

Общее название религиозно-политических группировок, признавших имамат Зейда ибн Али, наиболее «умеренная» ветвь шиитского ислама.

Выделение зейдизма из общего русла шиитского движения произошло в 30-е годы VIII в., когда часть шиитов поддержала стремление Зайда — правнука Али ибн Абу Талиба и праправнука Пророка Мухаммеда — мечом доказать своё право на имамат.

После гибели Зейда ибн Али в 740 году в войне против Омейядов единое движение зейдитов распалось на несколько групп^[1].

Распространение |

Зейдиты получили широкое распространение в Иране, Ираке, Йемене и Хиджазе, сформировав зейдитские государства: Идрисидов в Северной Африке в 789 г. (просуществовало до 926 г.), в Табаристане в 863 г. (просуществовало до 928 г.), Йемене в 901 г. Ветвь зейдитов — нуктавиты — распространены в Иране. Зейдиты установили власть на части территории Йемена, где их имамы правили до революции 26 сентября 1962. Составляют значительную часть населения Йемена. Их численность на конец XX в. — 7 миллионов человек.

Учение |

Несмотря на то, что зейдитов относят к шиитам, во многих вопросах их учение схоже с суннизмом. В вопросах догматики зейдиты заняли позицию, наиболее лояльную к суннитскому исламу. В противоположность остальным шиитам, зейдиты не признавали учения о «скрытом» имаме, о «благоразумном скрывании» своей веры (такия), отвергали антропоморфизм и учение о безусловном предопределении. В богословии зейдиты следуют мутазилитам.

Признавая, что имам (глава общины) должен быть из рода Али, они отрицали божественную природу имамата и считали, что имамом может быть любой алид, открыто выступивший с оружием в руках. Они также допускали одновременное существование нескольких имамов в разных мусульманских странах.

Примечания |

Литература |

• 
  Зейдиты // Большая Советская Энциклопедия


• Прозоров С.М. аз-Зайдийа // Ислам: энциклопедический словарь / отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука,
  ГРВЛ,
  1991. — С. 73.


• Али-заде, А. А. Зейдитский мазхаб : [арх. 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар,
  2007.