Cdtrjyty

Фо́льксдойче (нем. Volksdeutsche) — обозначение «этнических германцев» (см. Фольксгеноссе) до 1945 года, которые жили в диаспоре, то есть за пределами Германии. В отличие от «рейхсдойче» (нем. Reichsdeutsche, «германцев рейха»), принадлежность к «фольксдойче» («германскость») устанавливалась по отдельным признакам — по «семейной истории» (были ли родители немцами), по немецкому языку как родному, по имени, по церковным записям и т. п.

После поражения в Первой мировой войне значительная часть территории Германии и Австрии была отобрана у неё странами-победительницами в качестве контрибуций и репараций вместе с гражданами. Тогда понятие «фольксдойче» стало политическим, а этот его подтекст оставался в активном употреблении до 40—60-х годов XX века. В период существования Третьего рейха (1933—1945) фольксдойче имели особый правовой статус как в пределах самого рейха, так и в генерал-губернаторстве, протекторатах и рейхскомиссариатах, а также в союзных странах.

В данной статье также раскрывается и обобщается значение термина фольксдойче как этнической группы немцев, живущих вне границ национального государства.

Комментарии к понятию и термину |

Происхождение термина |

Согласно трактовке Дорис Берген^[1][2], авторство этого термина приписывается Адольфу Гитлеру, который, предположительно, впервые самолично ввел в употребление термин фольксдойче в меморандуме Имперской Рейхсканцелярии от 1938 года. В этом документе термином фольксдойче определяются «люди, чей язык и культура имеют германские корни, однако, не имеющие германского гражданства». Так или иначе, для Гитлера и других немцев того времени этот термин нёс в себе некоторые смысловые оттенки — чистота крови, расовое определение — то, что не входит в современный русскоязычный термин «этнические немцы» и является сугубо идеологическими оттенками данного термина. В соответствии с немецкими постановлениями 1930-х гг., около 30 миллионов фольксдойче жили вне границ рейха, существенная часть их — в Восточной Европе — Польше, Прибалтике, СССР и Румынии.

Нацистские фундаментальные идеи экспансии на Восток отводили фольксдойче особую роль в немецких планах завоевания стран Восточной Европы, что и было достаточно четко обозначено в генеральном плане «Ост»^[1].

Нацистские власти постоянно выступали с официальными призывами к сотрудничеству или репатриации в Германский рейх лиц-фольксдойче, главным аргументом при этом выступала идея «кровного единства» с немцами, живущими в Германии. Так, в 1931 году ещё не пришедшие к власти нацисты открывают «Auslandsorganisation der NSDAP» (сокр. «NSDAP/AO» — «Заграничная организация Нацистской Партии»), чьей основной и единственной реальной целью являлось распространение нацистской пропаганды среди германских национальных меньшинств других стран мира (фольксдойче)^[3].

Фольксдойче миттельштелле |

Одну из главнейших ролей в реализации идеологии нацистской расовой доктрины в общем и идеологии целостности германской расы в частности играла организация «Фольксдойче миттельштелле» (нем. Volksdeutsche Mittelstelle; сокр. VoMi), имевшая статус одного из пяти главных управлений СС и проводившая разнообразную работу среди этнических немцев, проживающих за рубежом.

В монографии Люманса Вальдисо (Lumans Valdiso) говорится, что:
.mw-parser-output .ts-Начало_цитаты-quote{float:none;padding:0.25em 1em;border:thin solid #eaecf0}.mw-parser-output .ts-Начало_цитаты-source{margin:1em 0 0 5%;font-size:105%}.mw-parser-output .ts-Начало_цитаты-quote .ts-oq{margin:0 -1em -0.25em}.mw-parser-output .ts-Начало_цитаты-quote .ts-oq .NavFrame{padding:0}.mw-parser-output .ts-Начало_цитаты-quote .ts-oq .NavHead,.mw-parser-output .ts-Начало_цитаты-quote .ts-oq .NavContent{padding-left:1.052632em;padding-right:1.052632em}

«Одной из главных целей Гиммлера был централизованный контроль над мириадами групп и индивидуумов, пропагандирующих внутри и вне рейха идеи фольксдойче. Гиммлер не начинал этот процесс, однако, обнаружив данные идеи витающими в воздухе, развил их и направил в нужное ему русло. Его основным инструментом в попытках завоевания такой цели было управление вне структуры СС — нацистский партийный орган „Фольксдойче миттельштелле“ (VoMi), что можно перевести как „Управление связей с этническими немцами“.»^[4]

.mw-parser-output .ts-Конец_цитаты-source{margin:0.357143em 2em 0 0;text-align:right}

Главное управление (нем. Hauptamt) было создано 1 февраля 1937. После начала Второй мировой войны это управление осуществляло программу переселения на оккупированные восточные территории немецкого населения, которой руководил назначенный 7 октября 1939 рейхскомиссаром по расселению германской расы Генрих Гиммлер^[5]. Создание «Фольксдойче миттельштелле» означало передачу в руки СС важнейшего инструмента воздействия на внешнюю политику Третьего рейха.

Управление возглавлялось обергруппенфюрером СС Вернером Лоренцем (нем. Werner, Lorenz). Сфера деятельности этой организации распространялась, в основном, на соседние с Германией страны Восточной и Западной Европы, где она вела разведывательную и идеологическую подрывную работу, фактически, занимаясь формированием «пятых колонн».

Секция печати этого управления готовила ежедневные обзоры материалов, публикуемых в более чем 300 газетах и журналах, выходящих за рубежом, а также занималась внедрением в зарубежные СМИ и формированием (посредством написания «заказных статей») необходимого организации общественного мнения через антикоммунистические газеты Австрии, Франции, Бельгии и других стран, положительно отзывавшихся о нацизме^[1].

Фольксдойче во время Первой мировой войны |

Немцы в Российской империи |

Предыстория |

Немецкое население существовало в Российской империи практически с момента её создания, в прибалтийских губерниях — ещё до их присоединения к России (остзейские немцы^[6], до второй половины XIX века составлявшие местную элиту). Достаточно часто в российской истории повторялась ситуация с официальным и неофициальным приглашением немецких ученых, политиков и военных на высокие посты в тех или иных областях^[7].

Ярким примером может послужить фаворитство и фактическое управление страной Эрнстом Иоганном Бироном в период царствования императрицы Анны Иоанновны и краткий период узурпирования фактической власти после её кончины (в бытие регентом при Иване VI).

В тот период была разработана полунаучная теория привнесения германскими вождями (в частности, Рюриком) самой идеи государственного правления в хаотический в политическом смысле мир славянских народов. Впрочем, и опровергнуть эту теорию оказалось крайне легко — Рюрика пригласили на замещение вакантного места князя — значит, титул князя существовал до пришествия Рюрика на Русь. Также примером могут послужить личности государственного деятеля, министра внутренних дел фон Плеве, и влиятельнейшего финансиста России XIX века Николая Бунге.

Пётр I начал своё взросление в так называемой немецкой слободе. Огромное количество публикаций и исторических свидетельств служат подтверждением факта существенного присутствия этнических немцев в государственном аппарате Российской империи в XVIII—XX веках, в том числе, например, и в период царствования Екатерины II. Вследствие этого можно сделать вывод о практически постоянном присутствии немцев в истории России. В известной пропорции немецкие корни были и у императорской семьи Романовых, так как династические браки заключались, в основном, с представителями высшего германского дворянства^[8][9].

Кроме того, большое количество российских учёных, военных деятелей, представителей искусства принадлежало к немецкой национальности. Эти подданные России внесли большой, а зачастую, неоценимо большой вклад в развитие человечества. Среди таковых можно назвать Д. И. Фонвизина (фон Визин), И. Ф. Крузенштерна, Ф. Ф. Беллинсгаузена, Иоганна Корфа, Карла Иессена, барона Фердинанда Врангеля, Б. А. фон Глазенапа, Отто Коцебу. Из более поздних деятелей необходимо отметить Б. В. Раушенбаха — одного из основателей советской космонавтики.

Положение фольксдойче во время Первой мировой войны |

Война с Германией и Австро-Венгрией развязала анти-немецкие настроения и пропаганду борьбы с «внутренним врагом» в российском обществе. В связи с этим фактом самое пристальное внимание обращали на себя подданные империи — немцы по национальности, в связи с чем появилось множество предвзятых публикаций о них. В начальный период войны отношение к данной группе было благожелательным, всячески подчеркивалось их отличие от германского населения. Отмечался большой финансовый вклад в создание и развитие сети лазаретов и больниц, благотворительная работа немцев среди населения^[10]. Однако же впоследствии, к 1915 году, по мере ухудшения ситуации на фронте, отношение государства и населения к немецким подданным империи стало меняться в худшую сторону. Неоднократно в определенных газетах начали публиковаться статьи провокационного характера, которые, несмотря на опровержения, данные властями после проверки фактов, сумели изменить атмосферу в обществе.

Однако же необходимо отметить реакцию на политику в отношении российских немцев в периодической печати левого направления. Так, например, саратовское издание «Наша газета» опубликовала речь депутата Государственной Думы Н. Чхеидзе на заседании 19 июля 1915 года, в которой достаточно активно осуждается начатая в обществе и СМИ антинемецкая кампания. В частности, приведены следующие слова депутата:

.mw-parser-output .ts-Цитата-container{margin:auto;border-collapse:collapse;display:flex;justify-content:center}.mw-parser-output .ts-Цитата-quote{font-style:italic}.mw-parser-output .ts-Цитата-container cite{display:block;float:right;font-style:normal}.mw-parser-output .ts-Цитата-leftQuote,.mw-parser-output .ts-Цитата-rightQuote{width:30px;padding-right:10px}.mw-parser-output .ts-Цитата-leftQuote{vertical-align:top}.mw-parser-output .ts-Цитата-rightQuote{vertical-align:bottom}.mw-parser-output .ts-Цитата-container .ts-oq .NavFrame{padding:0.25em 0 0}

Что касается, опять-таки во имя единения, травли граждан немецких русско-подданных, конечно, не тех, которые довольно высоко сидят, их никто не трогает, но обыкновенных, так вы знаете, во что эта травля вылилась, чуть ли не в погром в первопрестольной столице России[11] и это благодаря не только попустительству, но и по инициативе властей[12]

Впоследствии отношение населения к этническим немцам стабилизировалось, во многом, из-за радикальной смены идеологии на «пролетарский интернационализм» и своеобразное «спускание пара» в обществе в процессе революций и гражданской войны.

Во время нацистского правления |

Во время нацизма термином «фольксдойче» обозначали немцев, родившихся за рубежом Германии, проживающих в странах, оккупированных Германией и подавших прошение на гражданство Третьего рейха. До Второй мировой войны около 10 миллионов фольксдойче проживали в Центральной и Восточной Европе. Также большое количество немцев жило на юге СССР.

Deutsche Volksliste |

После начала оккупации стран восточной Европы войсками Германии в сентябре 1939 года немецкая сторона, а именно — организация «фольксдойче миттельштелле», организовала центральное регистрационное бюро, названное «Список германских граждан» (нем. «Deutsche Volksliste», сокр. DVL), где они регистрировали немцев с гражданством оккупированных стран как фольксдойче. Местное неарийское население было крайне заинтересовано в попадании в этот список, так как тем, кто числился в данном списке, были положены определенные льготы, включая лучшее питание и особый правовой статус.

Deutsche Volksliste подразделял фольксдойче на 4 категории:

• 
  Категория I: Личность германского происхождения, предложившая свои услуги рейху до 1939.


• 
  Категория II: Личность германского происхождения, оставшаяся пассивной.


• 
  Категория III: Личность германского происхождения, этнически частично смешавшаяся с местным населением, напр., посредством брака с местным партнером или посредством рабочих связей (на территории Польши это особенно касалось силезцев и кашубов).


• 
  Категория IV: Личность с германскими предками, чьи предки были культурно едины с местным населением, но поддерживающая «германизацию».

Каждому натурализировавшемуся немцу властями рейха выдавался специальный документ — фолькслист (нем. Volksliste), игравший роль паспорта и удостоверения «чистоты расы», что было необходимо на случай возникновения подозрений у бдительных граждан рейха или местных органов гестапо.

Роль фольксдойче в формировании частей СС и вермахта |

Фольксдойче играли заметную роль при формировании так называемых «туземных» дивизий СС (дивизий, в которых могли служить лица, не являющиеся членами СС) — во многих из них батальоны были в основном или полностью укомплектованы именно солдатами-фольксдойче. Однако руководство дивизий отмечало достаточную ненадежность этих частей, которая стала проявляться все больше и больше по ходу войны, ближе к разгрому нацистской Германии. При всей степени вовлечения фольксдойче в формирование частей вермахта и СС они практически не становились членами партийно-политической организации СС, хотя достаточно часто проходили службу в её войсках^[13].

• Перед и во время начала Второй мировой войны некоторые фольксдойче в Чехословакии, Польше и Югославии активно поддерживали нацистов, передавая им важные сведения, занимаясь саботажем и другими недружественными акциями по отношению к странам своего рождения и проживания.


• В Югославии была сформирована 7-я добровольческая горная дивизия СС «Принц Ойген», практически полностью состоящая из фольксдойче, которая активно использовалась в карательных акциях против партизан и мирного населения.


• По сообщениям некоторых исследователей^[14], в 1943 г. в районе Днепропетровска был создан кавалерийский полк СС, состоящий из фольксдойче. Скорее всего, по мнению историков^[13], полк влился в ряды 8-й кавалерийской дивизии СС «Флориан Гайер». Дивизия служила на Восточном фронте, а потому наиболее подходит для вышеупомянутого полка.


• В сентябре 1939 года в Польше были созданы так называемые «отряды самообороны» (нем. Selbstschutz), состоявшие из этнических немцев. В начале 1940 года, после некоторой стабилизации ситуации в данном регионе, отряды вспомогательной полиции были расформированы, а их солдаты были распределены по частям войск СС, в частности 4-й дивизии СС (полицейской).

Фольксдойче в Польше |

На территории оккупированных стран, в том числе и Польши, статус фольксдойче давал множество самых разных льгот и привилегий при одной существенной обязанности: фольксдойче обязательно подлежали призыву в вермахт или войска СС.

Фольксдойче Польши I и II категорий на присоединённых к Германии территориях составляли около одного миллиона; категории III и IV — около 1 миллиона 700 тысяч человек. На территории генерал-губернаторства таковых было 120 тысяч.

«Фольксдойче миттельштелле» организовала масштабную кампанию по экспроприации собственности и имущества неарийцев в пользу немцев. Фольксдойче были предоставлены дома, мастерские, фермы, предметы мебели и одежды, ранее принадлежавшие полякам и евреям.

Тысячи фольксдойче были приняты на службу в немецкие вооруженные силы, добровольно или по призыву.

Гражданство |

Во время Второй мировой войны польские граждане немецкого происхождения, часто искренне отождествлявшие себя с польской государственностью и нацией, столкнулись со сложной дилеммой выбора отчизны — подписание фолькслиста или сохранение ущербного гражданства оккупированной страны с поражением в некоторых правах. Эта категория включала в себя и немецкие семьи, предки которых жили в Польше веками, и немцев, живших на территориях, присоединённых к Польше после 1920 года (ранее бывших частью Германской империи).

Фактически выбор одной стороны автоматически означал неприязнь и ненависть с другой стороны — по крайней мере, со стороны поляков. Вошедшие в списки DVL считались в обществе предателями (с точки зрения поляков); не желавшие же входить в эти списки зачислялись новой властью в потенциальные предатели германской расы.

Некоторое количество фольксдойче являлось участниками движения Сопротивления, однако и по сей день в Польше слово «фольксдойч» в сознании граждан равноценно слову «предатель».

Фольксдойче в СССР |

На занятой немцами и румынами территории Украины проживало около 330—340 тысяч немцев — советских граждан, из них 200 тысяч (так называемые «черноморские немцы»), в том числе порядка 50—60 тысяч чел. военнообязанных мужчин, находились в «Рейхскомиссариате Украина»^[15]. Примерно 30—40 тысяч фольксдойче жили в Прибалтике. Согласно же другим данным и немецким документам, в Рейхскомиссариате Украина проживало около полумиллиона фольксдойче^[16]. А современные исследователи считают, что в 1940-х гг. на территории Украины проживало около 600 тыс. немцев. На 1939 г. официальная численность немцев была около 400 тыс. человек^[16].

В начале своей работы в исследованиях фольксдойче немцы действительно придерживались строго расовых критериев. Однако с 1943 г. специалисты стали менее разборчивыми и для того, чтобы быть признанным в качестве фольксдойче, было достаточно с помощью 2—3 свидетелей подтвердить своё немецкое происхождение, но при этом немецкое происхождение самих свидетелей должно было быть несомненным. Это дало повод некоторым исследователям утверждать^[14], что с этого времени фольксдойче могли стать все желающие по причине предоставления всевозможных льгот. Однако, по мнению других исследователей, эти утверждения не выдерживают никакой критики. Учитывая то, что многих немцев в самом начале войны вывезли с территории Украины, следует признать, что многие из фольксдойче в довоенное время числились представителями других национальностей; но это были, в основном, члены смешанных семей.

Существование данной группы лиц на территории, занятой рейхом, было, как и в Польше, гораздо более комфортным в том случае, если эти граждане регистрировались в украинском отделении DVL. Льготы распространялись на выдачу продуктов питания, одежды, мебели. Так, через сеть специализированных магазинов каждому фольксдойче один раз в неделю выдавались^[17]: 150 г. жира, 1 кг сыра, 4 яйца, овощи, фрукты, мёд, мармелад, соль и многое другое, как правило, недоступное не включенным в список лицам.

Для арийской молодёжи организовывались спортивные лагеря, руководителями и преподавателями в них были фронтовые офицеры, которые готовили эту молодёжь для службы в вермахте. Как правило, конечной целью создания и существования таковых лагерей для арийской молодёжи немецкое руководство в Германии видело воспитание будущих фюреров организаций, групп и объединений, полностью лояльных национал-социалистическим идеалам и готовых в любой момент встать в ряды других организаций, например, школы офицеров СС в Германии (в городке Бад-Тёльц) и т. д. Такой молодёжи было достаточно много — например, только в Транснистрии в молодёжных организациях насчитывалось около 9 тысяч чел^[17].

Судьбу фольксдойче из числа граждан СССР можно проследить по статистическим данным. Согласно оценке журнала «Demoscope Weekly»^[18], в Германию из СССР всего было перемещено, по разным данным, до 8,7 миллионов человек. Однако эта цифра включает в себя и военнопленных, и иных перемещенных лиц.

Категории	Численность, млн чел.	%
Гражданские интернированные	0,005	0,0
Военнопленные	3,24	37,2
Остовцы (остарбайтеры)	3,2	36,8
«Западники»	0,85	9,8
Фольксдойче	0,35	4,0
Финны-ингерманландцы	0,06	0,7
«Беженцы» и «эвакуированные»	1,0	11,5
Всего	8,7	100,0%

Отступление армии рейха заставило данную этно-социальную группу покинуть прежние места проживания. Основные истоки миграции были следующими:

1. 
   Рейхскомиссариат Украина (ок. 90 тысяч чел.) — ноябрь 1943 г.


2. 
   Приднепровье (ок. 125 тысяч чел.) — январь-июль 1944 г.

По утверждению упомянутого журнала Demoscope, это были достаточно привилегированные и организованные беженцы. Первичным местом прибытия являлся рейхсгау Вартеланд (район Лодзи), однако через некоторое время они покинули и этот район. В результате из приблизительно 350 тысяч «советских» фольксдойче, находившихся к концу войны на территории рейха, около 200 тысяч, после установления разграничения между Советской Армией и союзниками, находились на территории Польши или Восточной Германии. Впоследствии из «западных» 150 тысяч примерно половина была передана союзниками в СССР.

Согласно установившейся в СССР практике, подписание фолькслиста квалифицировалось как измена родине, и подписавшие его фольксдойче из числа бывших советских граждан, оказавшиеся в зоне действия советской администрации, как правило, арестовывались органами госбезопасности и привлекались к суду.

Таким образом, число репатриированных из СССР «фольксдойче» составило не менее 280 тысяч человек^[15].

Поволжские немцы |

В конце XIX—начале XX века Поволжье уже было сформированным анклавом поселения немецких иммигрантов со всей России и из ближнего Зарубежья — той части, которая ассоциировала себя с российской государственностью. Многие из жителей традиционно исповедовали лютеранство, некоторые — баптизм. По свидетельствам очевидцев, немецкие поселения отличались от русских и казачьих аккуратностью, относительным богатством урожая и трезвостью населения^[21][22]. Поволжские немцы пользовались правом на автономию в составе РСФСР, а затем и СССР со времени революции 1917 года, когда была создана Трудовая коммуна (впоследствии — АССР) немцев Поволжья. Однако после начала Великой Отечественной войны с приближением фронта она была упразднена решением правительства СССР, мужское население от 15 до 55 заключены в трудовые лагеря. Немецкие семьи были депортированы в два региона — Сибирь и Казахстан. По официально подтвержденным данным, именно депортация стала причиной смерти более 40 % поволжских немцев^{[источник не указан 1728 дней]}.

Украинские фольксдойче |

Согласно немецким документам, в Рейхскомиссариате Украина проживало около полумиллиона фольксдойче^[16]. Положение фольксдойче, проживавших на территории Рейхскомиссариата Украина, было также обособленным. Оно определялось директивами Альфреда Розенберга, как рейхсминистра Восточных оккупированных территорий, от 19 февраля 1942 г. и Генриха Гиммлера, как рейхсфюрера СС и имперского комиссара по консолидации и укреплению германской нации и расы, от 8 сентября 1942 г. Согласно данным документам, статус фольксдойче, как и во всей Европе, присваивался каждому отдельному гражданину после постановки на учёт в «Deutsche Volksliste Ukraine»^[13]. Зачастую партийные органы НСДАП были вынуждены заниматься такими проблемами местного населения-фольксдойче, как приобретение новой квартиры, помощь в трудоустройстве, прочие исключительно бытовые проблемы^[13].

После 1943 года процедура обретения статуса фольксдойче упростилась. Для положительного решения соискателю стало достаточно подтверждения его немецкого происхождения 2—3 немцами.^[13].

В отличие от официальной политики НСДАП, гитлерюгенд на территории Рейхскомиссариата Украина действовал как организация для фольксдойче. Бытовало мнение, что, в отличие от старшего поколения, «испорченного большевизмом», молодёжь было возможно перевоспитать, создав из них убежденных, настоящих национал-социалистов. Однако же, необходимо отметить, что в руководящих органах гитлерюгенда служили исключительно приезжие рейхсдойче. Возможно, так сложилось по той причине, что эта организация создавалась в рейхскомиссариате «с нуля»^[23].

Украинский гитлерюгенд получил название «Дойче Югенд Украины» (нем. Deutsche Jugend Ukraine — «Немецкая Молодёжь Украины»). Его членами были обязаны становиться все молодые фольксдойче первой и второй категорий в возрасте от 10 до 21 года. Что же касается фольксдойче третьей категории, то их принимали с разрешения местного гебитскомиссара. Гитлерюгенд старался охватить своим влиянием каждый населенный пункт, где проживали фольксдойче, что ему, в принципе, удавалось^[23].

Кроме того, на территории Рейхскомиссариата Украина действовала также организация NSV (нем. Nationalsozialistische Volkswohlfahrt — «Национал-социалистская взаимопомощь»), чьи отделения существовали при соответствующих структурах НСДАП. NSV занималась благотворительностью среди местных немцев. Однако более определенной информации относительно конкретных фактов сотрудничества между NSV и фольксдойче Украины в настоящий момент не имеется^[24].

Послевоенное время и современность |

Исход немцев из Восточной Европы |

См. также Депортация немцев после Второй мировой войны

Большинство фольксдойче покинуло места проживания сразу же после окончания войны и победы СССР и стран союзников. Этот процесс, в силу его массовости и значительного влияния на этническую картину Европы, был выделен в отдельное понятие, которое получило название «исход немцев из стран Восточной Европы». Так, например, ещё во время войны, а также в летние и осенние месяцы 1945 года, в условиях отсутствия законно избранного парламента, президент Чехословакии Эдвард Бенеш подписывал так называемые президентские декреты Бенеша, имевшие силу закона, в том числе об изгнании немцев из Чехословакии^[25]

Многие из тех, кто подписал фолькслист во времена правления нацистов, автоматически получили немецкое гражданство после прибытия в Германию, другие получили его несколько позже, уже во времена холодной войны. Граждане бывшего рейха сохранили своё гражданство в германском государстве, позже разделившемся на Восточную и Западную Германии.

Относительно небольшие группы этнических немцев до сих пор проживают в странах Центральной Азии, в основном, в Казахстане. Также малое количество немцев проживает в Трансильвании в Румынии. Кроме того, некоторые из бывших фольксдойче и их потомков образуют остаточные компактные районы расселения немцев в Дании, Франции, Италии, Польше, Чехии, Словакии, Словении, Венгрии.

Как пишет в своём автобиографическом произведении «Меня звали власовцем»^[26] Иван Фёдорович Тарасенко (по матери фольксдойче), уже после 1945 г. он столкнулся на пересылке с контингентом из своих земляков немецкого поселения под Одессой. Во время оккупации, по его словам, они были призваны в СС, а во время их встречи уже «ехали на поселение». Земляки предложили, чтоб он походатайствовал перед советскими пенитенциарными органами о возможном переводе его в состав их группы и возможности вместе выехать на поселение. Тот отказался. Как оказалось, не прогадал, так как весь данный контингент был уничтожен НКВД практически сразу по прибытии^[26].

Современная терминология |

Нацисты чрезвычайно популяризировали в своё время термин фольксдойче, эксплуатируя эту этническую и социальную группу для своих нужд. Как результат этого, термин практически не используется в настоящее время, будучи замененным на аусландсдойче (нем. Auslandsdeutsche, «заграничные немцы»), или же на названия областей проживания — например, существует термин «поволжские немцы» (нем. Wolgadeutsche).

В данный момент существует так называемый «Союз изгнанных»^[27] (нем. Der Bund der Vertriebenen, сокр. BdV), некоммерческая общественная организация Германии, созданная для представления и защиты интересов немцев, оставивших свои прежние места проживания и/или изгнанных в период Второй мировой войны и её локальных конфликтов. В терминологии данной организации используется слово фольксдойче.

Послевоенное немецкое право использует также термин штатусдойче (нем. Statusdeutsche, «статусные немцы») для обозначения этнических немцев без немецкого гражданства, являющихся беженцами с бывших территорий Германской империи, а в более поздние годы — переселившихся в Германию по программе репатриации.

См. также |

• 
  Пангерманизм — политическое движение XIX—XX столетий, стремящееся к единству немецкоговорящих народов Европы.
  


• 
  Фёлькише бевегунг — политическая идеология XIX—XX веков, основанная на идеях философского течения ариософии, и элементах зарождающегося тогда традиционализма. Пропагандировало идеи пангерманизма, реакционного романтизма и социал-дарвинизма.
  


• 
  Пятая колонна — в переносном смысле — любые тайные агенты врага (диверсанты, саботажники, шпионы, провокаторы и пр.)
  


• 
  Нацистская расовая политика — название государственных порядков расовой дискриминации в национал-социалистической Германии.
  


• 
  Евгеника — учение о наследственном здоровье человека, а также о путях улучшения его наследственных свойств.
  


• 
  Диаспора — часть народа (этническая общность), живущая вне страны своего происхождения, своей исторической родины.


• 
  Российские немцы — этнические немцы России и стран бывшего СССР.
  


• 
  Всесоюзное общество советских немцев "Возрождение" — национально-политическая и культурно-просветительская организация немцев стран бывшего СССР.
  

Примечания |

Источники |

.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты{background:#f8f9fa;border:1px solid #a2a9b1;clear:right;float:right;font-size:90%;margin:0 0 1em 1em;padding:.5em .75em}.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты th,.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты td{padding:.25em 0;vertical-align:middle}.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты td{padding-left:.5em}

	Переселение фольксдойче по плану рейха на Викискладе

	Портал «Нацистская Германия»
	Фольксдойче на Викискладе

Библиография |

на русском языке

• 
  Андреева Н. С. Прибалтийские немцы и российская правительственная политика в начале XX в. СПб., 2008.


• 
  Семиряга М. И. Коллаборационизм. Природа, типология и проявления в годы Второй мировой войны. — М.: РОССПЭН, 2000. — 863 с. ISBN 5-8243-0070-4
  


• 
  Семиряга М. И. Тюремная империя нацизма и её крах. — М.: Юридическая литература, 1991. — 383 с. ISBN 5-7260-0272-5
  


• 
  де Ионг, Л. «Немецкая пятая колонна во второй мировой войне». / Сокр. пер. с англ. А. И. Дьяконова; Под ред. ген.-м. Н. П. Цыгичко. — М.: Издательство иностранной литературы, 1958.

на других языках

• 
  «Nazi Fifth Column Activities: A List of References», Library of Congress, 1943  (англ.)
  


• 
  «The German fifth column in the Second World War», by L. de Jong  (англ.)
  


• 
  «The German Fifth Column in Poland», Hutchinson & Co Ltd, London  (англ.)
  


• 
  Deutsche Minderheiten stellen sich vor Bundesministerium des Innern2016 (нем.)
  


• Luther, Tammo (2004): «Volkstumspolitik des Deutschen Reiches 1933—1938. Die Auslanddeutschen im Spannungsfeld zwischen Traditionalisten und Nationalsozialisten». Franz Steiner, Stuttgart  (нем.)
  


• 
  Buchsweiler, Meir. «Volksdeutsche in der Ukraine am Vorabend und Beginn des Zweites Weitkriegs — ein Fall doppelter Loyalität?» Gerlingen, 1984  (нем.).


• 
  Fleischhauer, Ingeborg. «Das Dritte Reich und die Deutschen in der Sowjetunion». Stuttgart, 1983 (нем.).

Ссылки |

• 
  Bundeszentrale für politische Bildung  (нем.)
  


• 
  «Пятая колонна» в Чехословакии  (англ.)
  


• 
  «Пятая колонна» в Хорватии  (англ.)
  


• 
  «Пятая колонна» в Югославии  (англ.)
  


• 
  «Пятая колонна» в Польше  (англ.)
  


• 
  Договор о переселении латвийских граждан немецкого происхождения в Германский рейх 30 октября 1939  (нем.)
  


• 
  Соглашение о переселении немцев из сферы интересов СССР, украинцев и белорусов из сферы интересов Германии 16 ноября 1939 года (нем.)
  


• 
  Рассказ о жизни одной фольксдойче женщины  (нем.)
  


• 
  bund-der-vertriebenen.de  (нем.) — официальный сайт организации BdV


• 
  Информационный портал "Сайт советских немцев «Genosse»  (рус.) — история и современность немецкого движения в странах бывшего СССР


• 
  Массовые выселения этнических немцев из Восточной Европы после Второй мировой войны, - Zeitung «Aussiedlerbote» / Газета «Переселенческий Вестник  (рус.)
  

Эта статья входит в число хороших статей русскоязычного раздела Википедии.