Шемахы
| Город | |||
| Шемахы | |||
|---|---|---|---|
| азерб. Şamaxı | |||
 | |||
| |||
40°38′02″ с. ш. 48°38′21″ в. д.HGЯO | |||
| Страна |  Азербайджан | ||
| Район | Шемахинский | ||
| История и география | |||
| Первое упоминание | II век | ||
| Прежние названия | Кемахия | ||
| Площадь | 6 км² | ||
| Высота центра | 800 м | ||
| Часовой пояс | UTC+4 | ||
| Население | |||
| Население | 36,8 тыс. человек (2012) | ||
| Национальности | азербайджанцы, русские | ||
| Конфессии | мусульмане-сунниты, мусульмане-шииты | ||
| Официальный язык | Азербайджанский | ||
| Цифровые идентификаторы | |||
| Телефонный код | +994 020 26 | ||
 Аудио, фото и видео на Викискладе | |||
Шемахы́[1] (Шемаха́[2]; азерб. Şamaxı [шамахы][3]) — город в Азербайджане, административный центр Шемахинского района.
Расположен в юго-восточных предгорьях Большого Кавказа на высоте 800 метров над уровнем моря, на автодороге Баку — Тбилиси, в 122 км к западу от Баку и в 72 км к северо-востоку от железнодорожной станции Кюрдамир.
Содержание
1 История
2 Население
3 География
4 Экономика
5 Города-побратимы
6 Известные уроженцы и жители
7 Галерея
8 Карта города
9 См. также
10 Примечания
11 Литература
История
Археологические раскопки, проведённые в северо-западной его части, обнаружили поселение, относящееся к V—IV векам до н. э.[4][5]. Шемаха как город Кавказской Албании упоминается у Птолемея (II век) под названием Кемахея или Мамахея. Остатки древней Шемахи находятся к западу от современного города и занимают площадь более 50 га. Здесь, на поселении эпохи ранней бронзы, в конце IV в. до н. э. появилось новое поселение, которое, интенсивно развиваясь, приобрело городские черты[6]. В начале X века город стал столицей государства Ширван[4][5]. В XII веке в Шемахе по инициативе известного фармацевта и врача Кафеиддина Омара ибн Османа (дяди персидского поэта Хагани Ширвани) была основана медицинская школа, в которой, наряду с обучением, велись исследования лечебных свойств лекарственных растений и врачевание с их помощью[7].
В 1222 году после длительной осады Шемаха была захвачена и разрушена монголо-татарами. Город упоминается в персидском анонимном труде начала XIII века «Аджаиб ад-Дунья»:
.mw-parser-output .ts-Цитата-container{margin:auto;border-collapse:collapse;background-color:transparent;border-style:none}.mw-parser-output .ts-Цитата-quote{font-style:italic}.mw-parser-output .ts-Цитата-container cite{display:block;float:right;font-style:normal}.mw-parser-output .ts-Цитата-leftQuote,.mw-parser-output .ts-Цитата-rightQuote{width:30px;padding-right:10px}.mw-parser-output .ts-Цитата-leftQuote{vertical-align:top}.mw-parser-output .ts-Цитата-rightQuote{vertical-align:bottom}.mw-parser-output .ts-Цитата-container .ts-oq .NavFrame{padding:0.25em 0 0}
 | Шемахи — город в Арране. Это очень укрепленное место, жители необычайно фанатичны в делах вер.[8] |  |
Шемаха на гравюре 1683 года Э.Кемпфера
В 1607 году, согласно монахам-кармелитам, посетившим город, население состояло из тюрок и армян. Армяне заселяли целые улицы и занимались активной торговлей. Сверх обыкновенной подати, армянское население платило еще и налог для иноверцев - «харач»[9].
В 1669 году после участия в Большом Московском Соборе 1666—1668 годов в Шемахе останавливался православный патриарх Антиохии Макарий со своим сыном и диаконом Павлом Алеппским. Их миссия имела церковный и дипломатический характер.
В 1712 году в связи с бунтом лезгин и других горских народов Шемаха был разграблен[10].
Географическое месторасположение города на стыке транзитных путей предопределяло огромное количество набегов и разбойных нападений на Шемаху, осуществлявшихся соседними народами и войсками других ханств, нёсших с собой опустошение и разрушение. В 1721 году Шемаха подверглась нападению войска предводителя лезгин Хаджи Дауда Мушкурского, были убиты находившиеся там русские купцы и нанесены огромные убытки русским торговцам шёлком[11]. Армяне, количество которых в городе было весьма внушительным, подвергались постоянным нападениям и грабежам, по приказу Хаджи Дауда они наравне с евреями должны были на своей груди носить жёлтый отличительный знак —для того, чтобы мусульмане не приветствовали их[12][9]. Результатом этого события был предпринятый Петром Великим Персидский поход 1722—1723 гг.[13] В 1734 году Надир-шах, разорив город, перевел её жителей на другое место, но вскоре город возродился на старом месте.
Шемаха. Гравюра из «Описания путешествия». А. Олеария. 1656 г.
С 1742 года после смерти Надир-шаха Шемаха — столица Ширванского ханства. В 1805 году ширванский хан Мустафа-хан вступил в русское подданство. Присоединение Ширванского ханства к России в 1805 было подтверждено Гюлистанским мирным договором 1813 года. В 1820 году русская администрация заменила в Ширване ханское управление. В период с 1840 по 1846 годы административный центр Каспийской области, затем до 1859 года — Шемахинской губернии. После разрушительного землетрясения, произошедшего 2 декабря 1859 года, центр губернии был перенесён в город Баку, после чего Шемаха стал административным центром Шемахинского уезда в составе Бакинской губернии.
Миниатюра XV века из Шемахи
Несмотря на высокую сейсмичность региона (самые крупные землетрясения произошли в 1607, 1669, 1859 и 1902 годах[13]), многие важные исторические памятники сохранились до сих пор, в частности такие, как Джума мечеть — пятничная соборная мечеть VIII века, «Едди Гюмбез» («Семь Куполов») — кладбище и группа мавзолеев, усыпальниц ширванских ханов XVIII—XIX вв.[14], руины крепости Гюлистан XI—XII веков, которые являются главными достопримечательностями города. На холме, восточнее города расположено кладбище «Лалезар», где также много могил XVII—XVIII вв.[14] Самым древним же кладбищем города является «Шахандан», где предположительно[15] имеется могила поэта Шахандана, брата поэта Насими[15][16].
Длительное время Шемаха была одним из важнейших пунктов на протяжении всего Великого Шёлкового пути. Этим обусловлено то, что город на протяжении долгого времени был одним из центров ширвано-апшеронской архитектурной школы и школы декоративно-прикладного искусства (ковроделия) и миниатюры. Находясь на пересечении караванных путей, Шемаха являлась одним из крупных торгово-ремесленных центров на Ближнем Востоке, занимая важное место в торговле шёлком, ещё в XVI веке упоминаются торговые связи шемахинских и венецианских купцов[17]. В Шемахе вели торговлю азербайджанские, иранские, арабские, среднеазиатские, русские, индийские и западноевропейские купцы, владевшие здесь факториями, имелись многочисленные шелкоткацкие, бумагопрядильные и ковровые мастерские.
 |  | |||||||||
Слева герб города 1843 года, справа сам город в 1849 году | ||||||||||
Город прославился как родина многих видных азербайджанских философов, архитекторов и учёных, таких, как Хагани, Насими, Сабир.
Шемаха упоминается великим русским поэтом А. С. Пушкиным в «Сказке о золотом петушке» («Подари ж ты мне девицу, шемаханскую царицу») и запечатлена на картинах русского художника Г. Г. Гагарина «Шамахинская баядерка», «Танцовщица из Шемахи», «Танцовщица Ниса». Своей оригинальностью отличались танцы шемахинских девушек. Шемахинская тематика отражена в двух великолепных альбомах художника: «Scenes, paysages, meurs et costutnes du Caucase» и «La Caucase pittoresge dessine d' apres nature» (Париж, 1847 год). Рисунки «Женщина из Шемахи» и «Танцовщица Ниса» представляют собой этнографический интерес с точки зрения изучения элементов женской национальной одежды Ширвана в XIX веке: рубашки, архалыка с овальным покроем воротника, нагрудных и налобных украшений, женских украшений из самоцветов, кольцевых серег с подвесками. Оригинальный женский костюм XIX века из Шемахи, переданный в 1906 году в Кавказский музей в Тифлисе, был одним из наиболее популярных экспонатов музея.
«Баядерки из Шемахи». Г. Гагарин, XIX век.
5 июня 2010 года в Шемахе был открыт памятник одинокому турецкому солдату. На памятнике запечатлены слова из стихотворения Б. Вагабзаде «Тенха мезар». Памятник установлен в честь офицера Кавказской исламской армии[18].
Население
В 1607 году, согласно монахам-кармелитам, посетившим город, население состояло из тюрок и армян[19]. В 1670-х годах испанский путешественник Педро Куберо Себестьян пишет, что жителями Шемахи были персы, армяне и грузины. Однако в этот период под термином «персы» подразумевали также тюркоговорящих[20].
По сообщениям английского путешественника Джона Белла, в 1715 году общим языком для жителей города был тюркский, однако городская элита говорила на персидском, было значительное число грузин и армян[21].
По данным Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона в Шемахе в конце XIX века жило 20 008 человек (10 450 мужчин и 9558 женщин): азербайджанцев (в словаре — «азербайджанских татар») — 79 %, армян 18 %, русских 3 %. 79 % — мусульмане, из которых около 22 % сунниты, остальные же шииты; остальные 21 % — христиане (армянского вероисповедания и православные)[13]. Местное население в основном было занято винопроизводством, скотоводством, ковроткачеством.
По всесоюзной переписи населения 1989 года в Шемахе проживало 24 681 человек[22].
По данным на начало 2010 года население города составляло 31 704 жителей.
География
Город расположен на высоте 800 метров над уровнем моря в южной части Большого Кавказа, в предгорной котловине, окружённой отрогами Большого Кавказа, в долине реки Пирсагат. На юге протекает река Зогалавай, на востоке Пирсагат. Город окружён горами: с севера — Бинаслы и Гушгана, с северо-запада — Пирдиреки и Гюлистан-Гызгаласы, а с запада — гора Мейсери. Эти горы представляют собой оконечность небольшого горного кряжа, тянувшегося до реки Ахсу[23].
Шемахинский район богат горными лесами и лугами, находится в зоне умеренной влажности. Большая часть этого района является курортной зоной со множественными родниками горной воды, что делает город привлекательным для привлечения инвестиций в туристический бизнес.
Пониженная запыленность атмосферы и преобладающее количество ясных дней в году позволило начать строительство в 1957 году в 22 километрах от города одной из значимых обсерваторий бывшего Советского Союза — Шемахинской астрофизической обсерватории.
Шемахинская обсерватория
Вид Шемахинского перевала зимой
Экономика
В Шемахе, которая издревле славилась как один из центров ковроткачества в Азербайджане, и по сей день функционирует ковроткацкая фабрика. Учитывая благоприятный для виноградарства климат развивается винная промышленность, предполагается полная реконструкция виноводочного завода. В результате принятия «Государственной программы по развитию регионов Азербайджана» в Шемахе открылись новые производства: совместное ирано-азербайджанское предприятие по сборке легковых автомобилей «Азсаманд», завод по производству электронной бытовой аппаратуры[24]. В рамках реализации проекта «Электронная Шемаха» в Шемахе установлена новая АТС с использованием коммуникационного пакета системы NGN[25]. В ноябре 2009 года сдан в эксплуатацию новый лечебно-диагностический центр[26]. Полностью реконструирована автомобильная дорога Баку-Шемаха протяженностью 112 км[27].
Города-побратимы
Ыгдыр, Турция
Ыгдыр, Турция
Известные уроженцы и жители
Хагани Ширвани — персидский поэт и мыслитель XII века, придворный поэт ширваншаха Манучехра III Кесранида, последний великий поэт касыда домонгольского времени.
Фалаки Ширвани — персидский поэт, который жил в первой половине XII века.
Бадр Ширвани[az] — персидский поэт XIV—XV вв.[28]
Имадеддин Насими (один из предполагаемых мест рождения) — азербайджанский поэт и мистик XIV—XV вв.
Нишат Ширвани — азербайджанский поэт I половины XVIII века.
Ага Масих Ширвани — азербайджанский поэт XVIII века.
Шакир Ширвани — азербайджанский поэт XVIII века.
Гаджи Зейналабдин Ширвани — азербайджанский учёный, географ-путешественник, историк, этнограф, философ, литературовед и поэт.
Гаджи Мухаммед Али Ширвани — азербайджанский учёный, путешественник, историк, философ, просветитель и поэт.
Сеид Азим Ширвани — азербайджанский поэт и просветитель.
Мирза Алекпер Сабир — азербайджанский поэт-сатирик.
Аббас Саххат — азербайджанский поэт, драматург, переводчик.
Мухаммед Хади — азербайджанский поэт-романтик.
Александр Ширванзаде — армянский писатель и драматург.
Ованес Абелян — армянский актёр.
Султан Меджид Ганизаде — азербайджанский писатель-просветитель, драматург.
Ализаде, Али Ашраф Абдул Гусейн оглы — советский и азербайджанский учёный в области геологии нефтяных и газовых месторождений, педагог, профессор, доктор геолого-минераловедческих наук, академик Академии Наук Азербайджанской ССР (1945). Партийный и общественный деятель. Дважды лауреат Сталинской премии (1943 и 1946).
Галерея
Молодая азербайджанка из Шемахи. 1883 год
Шемахинская армянка в праздничной одежде. 1883 год.
Шемахинская баядерка. Рис. Г. Гагарина
Баядерка и юноша из Шемахи. Рис. Г. Гагарина
Мечеть в Шемахе.
Мавзолей на кладбище Едди Гюмбез («Семь Куполов»)
Мавзолей на кладбище «Шахандан», где предположительно похоронен брат Насими поэт Шахандан
Джума-мечеть
Гора Пирдиреки
Крепость Гюлистан
Памятник М. А. Сабиру
Памятник Насими
Карта города
— мечети; 
— развалины; 
— музеи; 
— кладбища; 
— горы; 
— сёла
См. также
- Джума-мечеть (Шемахы)
- Шемахинская астрофизическая обсерватория
- Шемахинская епархия
- Шемахинский олимпийский центр
Примечания
↑ Атлас мира, ПКО «Картография» Федеральной службы геодезии и картографии России, Москва, 2004. Стр. 161
↑ Суперанская А. В. Словарь географических названий. — М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2013. — 208 с. — С. 136.
↑ Джидди, 1981, с. 22.
↑ 12 Шемаха — статья из Большой советской энциклопедии.
↑ 12 Шемаха // Словарь современных географических названий
↑ Акопян А. М. Связи Армении и Кавказской Албании с Парфией (градостроительство и архитектура) // Издательство Академии наук СССР : журнал Советская археология. — 1979. — № 4. — С. 32.Другим крупным городом Кавказской Албании была Шемаха, упоминаемая у Птоломея как Кемахея или Мамахея (кн. II, 4). Её остатки находятся к западу от современного города Шемахи и занимают площадь более 50 га. Исследования показывают, что здесь, на поселении эпохи ранней бронзы, в конце IV в. до н. э. появилось новое поселение, которое, интенсивно развиваясь, приобрело городские черты.
↑ Х. О. Алимирзоев. Азербайджанский государственный университет за пятьдесят лет: исторический очерк. — Б.: Азербайджанский государственный университет, 1969. — С. 8.
↑ Аджаиб ад-дунья. «Чудеса мира». — М. Наука. 1993.
↑ 12 Керимов Э. А. Из истории этнографического изучения Азербайджана в русской науке (XV — первая четверть XIX в.) // Азербайджанский этнографический сборник. Вып. 1. — Баку: Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1964. — С. 202-204, 210, 217..mw-parser-output .ts-oq{overflow:auto;font-style:normal}.mw-parser-output .ts-oq .ref-info{font-size:100%}.mw-parser-output .ts-oq .NavToggle{float:none;position:static;right:auto;text-align:left;margin-left:1em}
Оригинальный текст (рус.)
Из описания Гербера видно, что в XVII в. в ряде северных районов Азербайджана (Мушкур, Рустов, Кабала), армяне составляли значительную часть населения. В деревнях они занимались хлебопашеством, скотоводством и виноградарством, а в Баку и в Шемахе «где ими населены целые улицы» — торговлей. Они имели своих «...старшин или кавхов («ковха», сельский судья, старейшина — Э. К-) и юсбашей...»58. Сверх обыкновенной подати армяне, а также горские евреи платили «харач». Ухудшение положения армян особенно наблюдалось во время выступлений Дауд -бека и Сурхай хана, отряды которых систематически преследовали армян
↑ «Словарь русского языка XVIII в.» Лезгины
↑ Есаи Хасан-Джалалян. Краткая история страны албанской. — Баку. 1989
↑ МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ НОВОЙ ИСТОРИИ КАВКАЗА С 1722 ПО 1803 ГОД Глава 1
↑ 123 Шемаха // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
↑ 12 Джидди, 1981, с. 106.
↑ 12 Шахәндан (азерб.) // Азербайджанская советская энциклопедия / Под ред. Дж. Кулиева. — Б.: Главная редакция Азербайджанской советской энциклопедии, 1987. — C. X. — S. 472.
↑ Джидди, 1981, с. 105.
↑ The Columbia Encyclopedia. Sixth Edition, 2008. Shemakha.
↑ APA — Состоялось открытие памятника одинокому турецкому солдату в Шамахе
↑ Willem Floor and Hasan Javadi, The Role of Azerbaijani Turkish in Safavid Iran, стр. 570
↑ Willem Floor and Hasan Javadi, The Role of Azerbaijani Turkish in Safavid Iran,In the 1670s the Spanish traveler Pedro Cubero Sebastián wrote that the inhabitants of Shamakhi were: “Persians, Armenians and Georgians.” However, by that time the term Persians also included Turkic-speakers
↑ Willem Floor and Hasan Javadi, The Role of Azerbaijani Turkish in Safavid Iran, стр. 572
Оригинальный текст (англ.)
из предисловия: The Turkish spoken in Safavid Iran was mostly what nowadays is referred to as Azeri or Azerbaijani Turkish. However, at that time it was referred to by various other names. It would seem that the poet and miniaturist Sadeqi Afshar (1533–1610), whose mother tongue was not Azerbaijani Turkish, but Chaghatay (although he was born in Tabriz), was the first to refer to speakers of Qizilbashi (motakallemin-e Qizilbash), but he, and one century later ‘Abdol-Jamil Nasiri, were the exception to this general rule of calling the language “Turki.” The Portuguese called it Turquesco. Other Europeans and most Iranians called it Turkish or Turki. For the sake of simplicity and to avoid confusion we call the Turkic language used in Safavid Iran, Azerbaijani Turkish.
стр. 572: ...However, by that time the term Persians also included Turkic-speakers, as is further evident from what, e.g., John Bell reported in 1715 about the same city. “The greater part of the inhabitants are Persians; there is also a considerable number of Georgians and Armenians: The vulgar [common] language is Turkish, but the people of distinction speak Persian."
↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей.
↑ Джидди, 1981, с. 20.
↑ Обзор рынка автомобильного транспорта в Азербайджане, 2006—2007 гг.www.export.by
↑ ИА «Регнум». В Азербайджане реализуют проект «Электронная Шемаха». 27.08.2007.www.regnum.ru
↑ ИА «Region+». Начался визит президента Азербайджана в Шемахинский район. 26.11.2009.www.regionplus.az
↑ Открылась дорога Баку-Шемахаwww.news.bakililar.az
↑ Shīrvānī&s.f.s2_parent=s.f.book.encyclopaedia-of-islam-2&search-go=Search Badr Shīrvānī / Losensky, Paul E // Encyclopaedia of Islam. .mw-parser-output .ts-comment-commentedText{border-bottom:1px dotted;cursor:help}@media(hover:none){.mw-parser-output .ts-comment-commentedText:not(.rt-commentedText){border-bottom:0;cursor:auto}}
2 ed. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (платн.)
Литература
.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты{background:#f8f9fa;border:1px solid #a2a9b1;clear:right;float:right;font-size:90%;margin:0 0 1em 1em;padding:.5em .75em}.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты th,.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты td{padding:.25em 0;vertical-align:middle}.mw-parser-output .ts-Родственные_проекты td{padding-left:.5em}
 | Шемахы на Викискладе |
|---|---|
 | Шемахы в Викигиде |
- Шемаха // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Шемахинская Джума мечеть
- Джидди Г. А. Средневековый город Шемаха (IX—XVII века). — Б.: Элм, 1981. — 174 с.
 Шемахинский район Азербайджана | ||
|---|---|---|
 | Административный центр: Шемахы | |
Города Азербайджана | |||
|---|---|---|---|
 |
|  | |
1населённый пункт контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой. | |||
